树之生命木之心(天地人三卷)

树之生命木之心(天地人三卷)

天地人三卷

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作品简介

本书是著名作家盐野米松,对日本师徒三代宫殿木匠持续十年的采访笔录,分为天、地、人三卷。日本最后的宫殿大木匠西冈常一全心投入古建的一生,其唯一继承人小川三夫创建要让木匠吃饱饭的“鵤工舍”的历程,二十个年轻学徒让手艺长进体内的成长故事,天地人三卷不仅呈现延续了一千三百年的日本古建智慧与匠人之魂,而且纪录片式地讲述了一门古老技艺在现代的传承。同时,其中的工匠口诀、师徒制度等内容亦可为普通读者所借鉴,前日本驻华大使、伊藤忠商事前社长丹羽宇一郎认为《树之生命木之心》是所有经营管理者的必读之书。在盐野米松采访的二十二年之后,中文版译者回访了当年的学徒,了解到他们的近况,更独家增补对鵤工舍目前唯一一名女徒弟的访谈。

西冈常一,出生于奈良县斑鸠町法隆寺西里,与祖父西冈常吉、父亲西冈楢光三代同为法隆寺的栋梁。十六岁正式开始跟随祖父进行木匠学徒,二十七岁因法隆寺解体工程中对土质的鉴别得到肯定,荣任法隆寺栋梁。一九五九年修建明王院五重塔,一九六七年开始修建法轮寺三重塔,一九七〇年作为栋梁开始复建药师寺的大雄宝殿和西塔,恢复已经灭迹了的唐代宫殿木匠的工具“枪刨”。一九七七年被认可为文化财产保护之技术持有者,一九九三年获得文化功劳奖,被世人称为“将飞鸟时代延续下来的寺院建筑技能传承给后世的‘最后的宫殿木匠’”。一九九五年,因患癌症去世。

小川三夫,一九四七年出生于栃木县矢板市,日本宫殿大木匠,鵤工舍创始人。一九六六年拜西冈常一为师,成为其唯一的徒弟,并参与修建法轮寺。一九七七年独立创建宫殿木匠集体“鵤工舍”,鵤工舍成立后,承接了国土安稳寺、国泰寺等各地寺庙的改修、再造、新建工作。二〇〇三年被日本政府授予“现代名工”称号。

盐野米松,一九四七年出生于秋田县角馆镇,用三十年时间走访全日本,对各地的手艺人进行采写,用手艺人的语言记录他们的生活和技艺,在日本作家中被公认为采写第一人。曾因创作《古老的地图》、《加油的日子》和《空巢》等作品四次成为芥川奖候选人。2003年凭借《夏天的池塘》荣获日本绘本大奖。同年,为了表彰他常年坚持不懈的写作活动,国际天文联盟将第11987颗小行星以他的名字(YONEMATSU)命名。其作品《留住手艺》以及他的不懈努力,对日本保护传统手艺的文化热潮起到了推波助澜的作用。

作品目录

  1. 天卷
  2. 《树之生命木之心》序
  3. 导语
  4. 西冈常一的话
  5. 前篇
  6. 什么是“宫殿木匠”
  7. 让树更长久地生长
  8. 树的两个生命
  9. 础石的重要性
  10. 触摸树的感觉
  11. 向飞鸟时代的木匠学习
  12. 老料是宝
  13. 培育能活上千年的树
  14. 宫殿木匠的自然观
  15. 工具和木匠之魂
  16. 最想盖的建筑
  17. 有一种“学问”叫经验
  18. 因为是木匠才知道的事
  19. 学者和手艺人
  20. 后篇
  21. 师徒制度和学校教育
  22. 什么才是“教”
  23. 让“芽”发出来
  24. 关于“培养”
  25. “徒劳”的意义
  26. 关于“夸奖”
  27. 有“癖性”的树和有“癖性”的人
  28. 祖父的教诲
  29. 法隆寺的第三代栋梁
  30. 没让儿子们继承的理由
  31. 为夫为父
  32. 留在记忆中的人们
  33. 法隆寺工匠的口诀
  34. 生而逢时
  35. 口述者西冈常一的后记
  36. 西冈常一木匠生涯
  37. 地卷
  38. 写在前面的话
  39. 前篇
  40. 我也要建造这样的塔
  41. 入门前栋梁给我写的信
  42. 顶住父亲的反对
  43. 跟西冈栋梁两个人的法轮寺
  44. 入门的仪式
  45. 法轮寺的停工和药师寺大殿的再建
  46. 担任法轮寺三重塔的副栋梁
  47. 在西冈楢光临终前看到的匠人之魂
  48. 栋梁弟弟楢二郎的匠人艺
  49. 高田好胤住持的一句话
  50. 关于工具
  51. 西冈栋梁的教育法
  52. 关于师兄弟
  53. 不懂的地方怎么问
  54. 图是读懂的而不是看懂的
  55. 法隆寺的魔鬼
  56. 最后的大木匠
  57. 法隆寺是木匠的教科书
  58. 后篇
  59. 要做能吃饱饭的宫殿木匠
  60. 创立技能工舍 “鵤工舍”
  61. 独立后的第一份工作
  62. 收徒
  63. 以千年为单位的时间
  64. 鵤工舍的师徒制度
  65. 学徒最初的工作是做饭和打扫卫生
  66. 用身体去记忆
  67. 不怕花时间
  68. 首先要学会应对巨大的木料
  69. 先用好工具再说
  70. 不用机械的理由
  71. 照顾新来的弟子
  72. 关于阿研
  73. 关于儿子量市
  74. 遇到失败的时候
  75. 作为宫殿木匠的分内事
  76. 现在的苦恼和对未来的考虑
  77. 人卷
  78. 导语 宫殿木匠的业余棒球队
  79. 一 师父 小川三夫的想法
  80. 关于鵤工舍的创立
  81. 师父小川三夫谈鵤工舍
  82. 这里不是学校
  83. 入舍希望
  84. 鵤工舍的今后
  85. 将来的事情
  86. 为什么要做饭
  87. 播种
  88. 癖性也是重要的
  89. 进退两难
  90. 修业“留学”
  91. 鵤工舍的入舍仪式
  92. 二 鵤工舍的徒弟们
  93. 鵤工舍的二宫金次郎像
  94. 徒弟们的生活
  95. 大工 北村智则
  96. 大工 大𡌛工树
  97. 大工 角间信行
  98. 引头 松本源九郎
  99. 引头 千叶学
  100. 引头 中泽哲治
  101. 引头 飨场公彦
  102. 长 原田胜
  103. 长 藤田大
  104. 长 吉田朋矢
  105. 连 前田世贵
  106. 连 小川量市
  107. 连 柴田玲
  108. 连 松永尚也
  109. 连 大桥诚
  110. 连 花谷太树
  111. 连 清水秀康
  112. 大工 冲永考一
  113. 大工 川本敏春
  114. 鹈饲圣(入门八年)
  115. 三 西冈常一寄语孙徒弟们
  116. 西冈常一寄语孙徒弟们
  117. 开启新的旅程
  118. 四 访谈收录
  119. 对谈:造物和育人
  120. 对谈:采写的醍醐味
  121. 译者后记
  122. 附录 鵤工舍参与的部分工程
载入中

热门划线

  1. 都说这是一个注重“个性”的时代,而在我们这些手艺人看来,现代人的生活是被框在一个规格统一的模子里的,用的东西、住的房子、穿的衣服、教育孩子的方法、思考问题的方式都是一样的。7 人
  2. “技艺”这东西,不是说你手上的功夫有多棒就厉害。技艺,来自你自身的灵感和对事物判断的直觉,而这些是需要在无数的经验中慢慢磨出来的。6 人
  3. 我说树的生命有两个。一个是我前面说的它们生长在山林中的寿命,还有一个,就是当它们被用于建筑上的耐用年数。4 人
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  5. 理想越远或不可实现,现实就越接近理想。3 人
  6. 在树木与建筑之间,有一种东西叫手艺。3 人
  7. 使用有个性的木料确实不是一件容易的事,但是如果用好了,那它可是非常好的材料。这一点就跟用人一样。越是有个性的,生命力也是越顽强的;相反的,没什么个性又温顺的树木,生命力也会很弱,耐用年数也不会长久。3 人
  8. 让树木的耐久年限跟它的生长年龄一样长,是我们作为人类对待大自然责无旁贷的使命。只有有了这样的胸怀,树木的资源才不会中断。3 人
  9. 毫无个性,永远都用不坏,甚至什么都无所谓,这样的态度下怎么可能诞生文化呢?更不可能培养文化,也不会需要手艺人。因为判断一个事物的好坏仅仅用价格来衡量就可以了。3 人
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