绚烂的世界帝国:隋唐时代
讲谈社·中国的历史06
作品简介
本书为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史,则颇为重视,有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就,认为高熲、苏威几个人合作,短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革,从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言,作者对于贞观之治评价不高,论述简略;对于武则天的掌权,则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同,作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。在国际中国史研究中,日本学者有独特的优势,形成了自己学术风格和学术传统。本书在一定程度上,反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果,体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。
作者:气贺泽保规,1943年出生于日本长野县。先后毕业于京都大学文学部、同校研究生院文学研究科东洋史专业博士课程。文学博士。历任日本佛教大学副教授、富山大学教授,1995年起至今任日本明治大学文学部教授,明治大学东亚石刻研究所所长。主要研究领域为中国魏晋南北朝至隋唐时代的政治、社会、文化史。曾任日本唐代史研究会会长。
译者:石晓军,男,1957年出生于陕西省。先后毕业于陕西师范大学历史系本科及硕士研究生、日本关西大学研究生院史学专业博士课程。文学博士。二十世纪八十年代中后期曾执教于陕西师范大学历史系,现任日本姬路独协大学研究生院教授,兼任陕西师范大学历史文化学院兼职教授、西北大学文博学院客座教授。主要研究领域为中日文化交流史、隋唐时代对外关系史。
作品目录
推荐序
中文版自序
序章 急剧动荡的东亚
第一章 新兴的统一国家:隋王朝
隋朝的建立与文帝的开皇之治
隋朝及其时代
隋室杨氏的出身
杨坚与周隋革命
隋朝的建立与新体制
大刀阔斧的行政改革与贵族制
兴建新都大兴城与宇文恺
隋初的政界:高颎、苏威、李德林
隋朝中期的政治动向:遣隋使所见到的隋朝
平定陈朝:统一的实现
关中本位政策
隋文帝的佛教政策及其展开
开皇二十年政变的背景
独孤皇后
杨广对江南的兴趣
开皇二十年政变的意义:遣隋使所见到的隋朝
炀帝的“暴政”与隋末的大动乱
从文帝时代到炀帝时代:隋代后半期的政治与社会
皇位继承始末
炀帝政治的开始:大运河的开凿
内政与外交
远征高句丽
风起云涌的叛乱隋朝的灭亡
第二章 唐朝的再度统一及其政治
唐代的政治世界
从唐朝起兵到玄武门之变
李渊的崛起
唐朝政权的建立
全国的再度统一
兄弟三人之争
玄武门之变
贞观之治的光与影
被推举为天可汗
理想的君主政治:贞观之治
贞观之治的本质
远征高句丽与继承人问题
武后与武周革命
高宗与武曌
武后的夺权之路
女皇的王朝:武周政权的建立
武韦之祸的时代
盛唐时期的光与影
开元新政
宇文融与张说
李林甫与杨贵妃
安禄山与杨国忠:恩宠政治与义父子关系的意义
新登场人物群像及其意义
第三章 安史之乱后唐代后半期的局势
安史之乱始末
安禄山起兵
玄宗蒙尘与唐朝的反攻
叛乱的平定与河北的局势
叛乱留下的痕迹与影响
两税法与藩镇体制:通向财政国家之路
河朔三镇与平卢节度使
藩镇体制的本质与历史性
两税法的实施及其意义
宪宗的中兴
宦官专横与官僚的党争:门生天子的时代
唐朝的政治与宦官
鱼朝恩与神策军
对宦官政治的抵抗:永贞革新与甘露之变
牛李党争
流寇黄巢之乱
九世纪后半期的社会状况
黄巢之乱前史:从“南方”的兵乱到裘甫、庞勋之乱
黄巢之乱
唐朝的灭亡
第四章 律令制之下人们的生活
律令体制的构造与贵族制
律令制与贵族制
唐律的构造与特色
唐令中所反映出的统治体制
律令制之下的官僚生活
官僚制的系统
主要机构
仕官之途径
村落中的日常生活
村落组织
户籍与家族
均田制与租庸调制
敦煌文书与吐鲁番文书
节假日及岁时文化
中国历法的特征
隋唐时期的节假日及岁时文化
重数节日:岁时文化的核心
上元节与寒食节:奇特的节日
第五章 武后与唐代的女性
不稳定的皇后及皇太子地位:武后出现的背景
武后的经历与权力宝座
唐代的皇后与后宫
皇后之位的长期空缺
不稳定的皇太子地位
昂首阔步的女性:家庭与社会中的日常光景
女性们的日常生活状态
女性们的感情生活
结婚与家庭生活
花街柳巷的世界与男人们
长安的花街柳巷与《北里志》
妓女的世界
颓废堕落的男性与支撑着男人们的女性:《李娃传》的世界
《女则》与《女论语》
自古以来的礼制与唐代女性的“女戒”书籍
《女论语》所展现的东西
女子的教育
第六章 城市的发展与丝绸之路
长安、洛阳的景观及其生活
长安与洛阳的位置
唐代城市的结构与特色——以长安为中心
坊的结构与特色:居民们日常生活的地方
从人口的动向所见到的长安
工商业的发展与商人及工匠
国营市场及其管理体制
工商业者与隋唐城市的一个侧面
活跃的城市居民
地方城市的发展与草市的扩大
纵横于隋唐世界的西域人
长安的异国文化与异域人士
隋唐王朝与西域政策
粟特人的活跃
通过海上丝绸之路前来的人们
第七章 隋唐国家的军事与兵制
府兵制及其展开:府兵兵士的世界
军事与兵制在中国历史上具有的意义
什么是府兵制?——寻求全新理解的线索
隋唐府兵制的建立及其展开
军府与府兵
府兵兵士的状况
府兵制的变质与崩溃
北衙禁军的建立及其展开
北衙与南衙:中央禁卫部队
从父子军到北衙四军
南衙禁军的变质及解体
唐长安城中的兵士们
神策军与藩镇兵
安史之乱后的中央军
神策军的扩大与皇权
藩镇的军事力量
第八章 圆仁的入唐求法之旅: 唐代后期社会一瞥
圆仁的旅程及目的
“入唐八家”与圆仁
遣唐留学生“井真成墓志”的发现
圆仁入唐求法的动机及其秘密偷渡入境
圆仁之旅的整个行程
新罗人社会与山东、华北的农村
圆仁和山东地区新罗人社团的邂逅
新罗人的生活与岁时文化
领取“公验”
衰微凋零的山东、华北的农村
唐代的旅行、道路与旅行者:五台山之旅
赴五台山的沿途
五台山信仰与圆仁
“公验”与“过所”:五台山信仰的背后
会昌毁佛及其背景
圆仁在长安
零距离所见到的“会昌毁佛”
会昌毁佛的背景及其意义
毁佛风潮中的寺院——以法门寺、云居寺为例
法门寺与供养舍利
地方的毁佛与房山云居寺的石经
房山刻经事业与会昌毁佛
第九章 东亚各国的动向
隋唐王朝与东亚诸国
东亚的民族迁徙
羁縻与册封
东亚的标识:宗教与文字
和蕃公主政策及其意义
和蕃公主的出身
突厥系的游牧国家:突厥与回鹘
突厥第一汗国与隋唐王朝
突厥第二汗国
回鹘汗国的兴亡
从游牧走向定居:世界史上罕见的民族
古代藏族政权吐蕃的强盛与挫折
吐谷浑的历史
吐蕃与唐
吐蕃王朝的灭亡
吐蕃的进出西域与统治敦煌
三韩分立与隋唐的东亚政策
隋朝的建立与朝鲜半岛三国
在远征高句丽的背后
新罗与渤海
第十章 隋唐文化百态
唐诗
隋唐文化与唐诗
初盛唐时期的唐诗
中唐时期的唐诗与古文复兴运动
唐诗与科举
唐代文化与金银器
何家村窖藏
何家村遗宝与唐代的物质文化
唐代的金银文化与贵族趣味
中国的正仓院:法门寺的珍宝群
法门寺的金银器及其时代
隋唐精神文化的一个侧面:历史编纂及其认识
唐初史部的成立及其意义
唐初的正史编纂与史馆的成立
从太宗的历史认识到刘知几的《史通》
杜佑的《通典》及其历史意识
末章 如何理解“唐宋变革”
理解隋唐历史的关键
本书的立场
律令制与贵族制
隋唐国家与贵族制
“唐宋变革论”
作为一种柔性结构的贵族制
以魏晋至隋唐作为一个大时段来加以观察的视点
结语
附录
主要人物略传
历史关键词解说
参考文献
历史年表