种族、语言与文化
作品简介
弗朗茨•博厄斯是现代人类学的开创者之一,享有“美国人类学之父”的美誉。本书收录了他在1887-1939年间发表的62篇重要论文,围绕着种族、语言与文化三大主题,通过展示不同环境下的生命历程和人类行为,深入探讨了外部环境对人的身体、语言、思维方式和行为方式等的影响,以及文化对人的塑造作用。
本书以更自由,更全面的视角来研究人类学中的种种问题,对人类科学的发展产生了深刻的影响。
弗朗茨·博厄斯(Franz Boas)(1858—1942)是现代人类学的开创者之一,被誉为“美国人类学之父”。他开创了人类学的四大分支:体质人类学、语言学、考古学和文化人类学。他是哥伦比亚大学的第一位人类学教授。受他影响的学生无数,其中有美国著名人类学家、《菊与刀》的作者鲁思·本尼迪克特(R.Benedict);总统自由勋章(Presidential Medal of Freedom)获得者、女人类学家玛格丽特·米德(M.Mead);墨西哥人类学局首任局长曼纽尔·加米欧(Manuel Gamio)等等。
作品目录
前言
译者序
种族
人种与进步
美洲的现代人口
关于美国人口的人体测量学调查报告
移民后代的体型变化
人类种型不稳定性的新证据
遗传及环境对生长的影响
同胞的生长速度
发育和衰退速度的决定条件
关于儿童的人类学研究评论
发育
人体测量学的统计研究
混血印第安人
关于保罗·埃伦瑞奇《关于巴西土著的人类学研究》的述评(1897)
关于威廉·雷普利所著《欧洲种族》的述评
关于罗兰·B·迪克森《人类种族史》的述评(1923)
近期针对体质人类学的一些批评
体质人类学与社会人类学的关系
人体测量级数的分析
变量差异的测量方法
种族与特征
语言
《国际美洲语言学期刊》简介
美洲语言的分类
美洲印第安语的分类
达科他语的若干特征
夸扣特尔印第安语的隐喻表达
文化
人类学研究的目的
关于社会科学方法论的若干问题
人类学比较法的局限性
民族学研究方法
进化还是传播?
针对格雷布纳《民族学方法论》的评论
人类学中的历史与科学:一个回应
秘传教义的民族学意义
图腾崇拜的起源
美洲种族的历史
加拿大的民族问题
西北美洲与东北亚的关系
夸扣特尔人的社会组织
北太平洋沿岸部落的社会组织
夸扣特尔人秘密社团的发展
完达屋人的亲属体系
民间故事和神话的发展
对詹姆斯·泰特《不列颠哥伦比亚地区汤普森印第安人的传说》的简介
印第安神话的发展
北美土著居民之间的故事传播
关于戈特弗里德·威廉·洛克《夸扣特尔人宗教中的毒蛇:针对原始文化的一项研究》的述评
北美印第安人的神话和民间故事
原始文学的文体
爱斯基摩人的民间传说
美洲印第安人的浪漫民间故事
北美考古学的一些问题
国际学院在墨西哥河谷的考古调查,1911-1912年
原始民族的代表艺术
麦克科迪关于“奇里基古代史”的评论
北美洲印第安人的装饰艺术
阿拉斯加针匣子的装饰设计:传统设计探究-以美国国家博物馆材料为例
爱斯基摩和东格陵兰的关系
原始部落对于未来生活的观念
完达屋人的灵魂概念
夸扣特尔人的宗教术语
教学方法的发展
民族学的目标
地理学研究
载入中