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作品简介
我试图将早期中国的诗学文化置入宗教、政治、哲学思想及实践的大语境中。比起将写定的文本视为当然,认为它们是早期中国文化最为自然、不证自明之物,我更愿意去探讨这些文本如何在一个与当下完全不同的世界中运作:那不是一个由沉默的抄者和读者组成的世界,在那个世界中,无论是书面文本还是口头文本,都与由鲜活的宗教政治仪式、政治劝诫、教与学、道德修身等构成的表演传统相关。那是一个诗学文本绝非纯然以书面制品的形式而起作用的世界。——柯马丁
著名汉学家柯马丁(Martin Kern)的第一部中文学术文集,收录了1996年至2022年间16篇讨论周、秦、汉代诗歌及诗学的文章,集中关注早期中国诗歌的发展,它与仪式表演的关联,文化记忆与身份认同的形成,以及中国诗歌早期和中世的诠释传统;讨论对象聚焦于《诗经》、西汉颂诗、赋文、秦始皇碑、楚辞等。集内诸篇皆经过作者的补充完善与编者重要的译校修订,现以时间排序陈示。
柯马丁(Martin Kern),普林斯顿大学亚洲学讲座教授,美国哲学院院士,美国东方学会主席(2023—2024),古根海姆奖获得者(2018),国际权威汉学期刊《通报》(T’oung Pao)主编,中国人民大学古代文本文化国际研究中心创始主任,曾任普林斯顿大学东亚系主任(2013—2020)。研究广涉早期中国文学的诸多论域,包括诗歌作为政治与宗教仪式的文化记忆与表演、作者身份、书写与口述、阐释与文论、文献学方法论以及哲学和史学修辞等问题,对比较文学、比较古典学及语文学和翻译研究也深有兴趣。发表论文百余篇,出版专著及编著多部,担任《中国文本历史研究》(Studies in the History of Chinese Texts)系列丛书主编。
作品目录
作者简介
前言
权威的颂歌西汉郊庙歌辞(1996)
作为表演文本的诗以《小雅·楚茨》为个案(2000)
出土文献与文化记忆《诗经》的早期历史(2003—2005)
西汉美学与赋体的生成(2003)
《司马相如列传》与《史记》中“赋”的问题(2003)
汉史之诗《史记》《汉书》叙事中的诗歌功能(2004)
作为记忆的诗《诗》及其早期阐释学(2005)
出土文献与苏格拉底之悦《国风》解读的新挑战(2007)
《毛诗》之外中古早期《诗经》接受研究(2007)
来自群山的宣告秦始皇刻石碑文探论(2008)
说《诗》《孔子诗论》的文理与义理(2012)
《诗经》的形成(2017)
早期中国诗歌与文本研究诸问题从《蟋蟀》谈起(2019)
“文化记忆”与早期中国文学中的史诗以屈原和《离骚》为例(2021)
反思之一超越本土主义早期中国研究的方法与伦理
反思之二早期中国研究与比较古代学的挑战汉学和比较文学的对话
编后记潜文本、参照系与对话项理解全球化时代汉学话语的一种进路
参考文献
文章出处
载入中