
行动如何可能:鲁迅文学的一个思想脉络
创造性地论证了鲁迅文学的现代气质和革命品质,并从整体上建构了一个内在于中国现代革命进程的文学家鲁迅的肖像。
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作品简介
鲁迅作为中国现代文学的基石和巅峰,其文学背后的思想同样具有基石和巅峰性的意义。但不管其思想和文学孰先孰后,何者更为重要,对于读者来说,无法避开的缠绕是,鲁迅的思想往往是从具体的文学形式中表达出来,鲁迅的文学也往往根迹于其思想中具体的逻辑常项。因此,如何通过鲁迅创造的文学形式来抵达鲁迅思想的隐秘所在,就成为一个非常重要的课题。本书着眼于此,用心淘洗鲁迅留下的各类文本的文学形式与思想之关系,究明鲁迅文学的一个重要思想脉络,即在现代中国,面临古今中西之间交错所带来的变革和动荡,行动如何可能?本书首先讨论的是鲁迅留日时期思想的基本面貌,勾勒的是与章太炎的“自性”的关系,彰显鲁迅在思想层面对于行动的理解和渴望,接着讨论与“自性”关联的主体建构问题在《野草》、《故事新编》和旧体诗中的展开,着力分析思想与文学之间的关联,显影鲁迅重建行动之可能时的思想困局、历史哲学和自我安慰,最后是接续文学分析的脉络讨论鲁迅在《呐喊》《彷徨》等小说集中的部分小说,展开具体历史语境中的小说细读,澄明鲁迅对辛亥革命的理解,讨论其在历史实践的维度对行动如何可能的思考及相应的文学形式的特质。总之,本书试图以“行动如何可能”为基本问题,追踪鲁迅文学背后的基本思想脉络,以期引发对于鲁迅及中国现代思想与文学的不同讨论。
李国华,男,1980年生,江西省于都县人,目前任教于北京大学中文系,主要从事中国现当代文学研究,著有《农民说理的世界——赵树理小说的形式与政治》及《黄金和诗意——茅盾长篇小说研究四题》。
作品目录
第一编 “自性”与行动问题的思想语境
鲁迅留日时期的思想建构与章太炎思想的关系——以“自性”概念的意义理解为中心
第一节 “自性”的词源及其在晚清语境中的意义
第二节 “自性”与章太炎主笔《民报》时期的思想
第三节 “自性”与鲁迅留日时期的思想建构
结 语
论鲁迅思想及其文学与“相互主体性”意识——从高远东《现代如何“拿来”——鲁迅的思想与文学论集》谈起
一
二
三
第二编 主体建构的自我问题及历史哲学
《野草》:梦与忆之诗
一 一种可能的原型结构
二 鲁迅的时间意识与《野草》的叙事结构
三 梦与忆
四 梦(忆)的诗学
“我”的内在秩序与外部关联——也论鲁迅《野草》的主体构建问题
一 “内部之生活”
二 内在秩序的建构
三 内在于内部的外部
现代心灵及身体与言及文之关系——鲁迅《野草》的一个剖面
一 何以“自言自语”?
二 现代心灵问题的模进
三 身心分裂与言文分离
四 “内部之生活”的表达边界和限度
鲁迅《故事新编》主体构建的逻辑及其方法
一
二
三
鲁迅的菰蒲之思
一
二
三
第三编 行动问题与革命语境及历史实践
时间意识与小说文体——胡适《论短篇小说》与鲁迅《狂人日记》对读
革命与“启蒙主义”——鲁迅《阿Q正传》释读
一 结构与叙述
二 灵魂与国民性
三 启蒙与革命
四 新的历史主体出场
腹语者的诗学:论鲁迅《伤逝》
一 多义的文本
二 遗忘与向往
三 爱与厌
四 “空虚”与“挣脱”
五 孤独的腹语者
六 腹语者的诗学
余论
革命与反讽——鲁迅《在酒楼上》释读
一 两种读法的交融
二 革命者与知识者的歧途
三 反讽及其意向性
鲁迅论“现代史”
怀疑主义作为意识形态——关于汪晖的鲁迅研究
后记
载入中