人性的镜子:动物伦理14讲

人性的镜子:动物伦理14讲

唤醒每个人生命观的动物伦理小书

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作品简介

本书集中讨论了动物伦理学有关的问题意识,并希望由此使不同背景的读者在个人生活与公共环境中,找到人类和动物的相处、共存之道。

本书从追溯“人类中心主义”的起源与演变并剖析这一症结开始,说明“动物也应是值得讨论的道德问题”。接着回溯动物伦理学兴起的社会和思想背景,并进入哲学领域,逐一介绍效益主义、康德主义、亚里士多德的“致善论”、女性主义,以及德性伦理语境中的动物伦理学。

作者力求用简练、平实的语言,严密、明晰的论证,理性而温暖地邀请读者看待动物的问题,因为动物伦理不仅仅希望减少动物的苦难,也着眼于改善人性的道德品质、推动社会的道德进步。本书源自“看理想”热门音频节目,整合修订后出版。

钱永祥,台湾“中研院”人文社会科学研究中心研究员,并担任《思想》杂志总编辑。研读政治哲学、近代思想史、以及道德哲学和动物伦理学。近年来关注情感在政治哲学里应有的角色。著有《动情的理性:政治哲学作为道德实践》《纵欲与虚无之上:现代情境里的政治伦理》;译有马克斯·韦伯的两篇“志业”演讲、彼得·辛格的《动物解放》等。

作品目录

  1. 前言
  2. 第1讲 动物为什么构成道德问题?
  3. 一、一个“素人”的思考
  4. 二、什么叫“爱”动物?
  5. 三、不能说的真相,残缺的道德地图
  6. 四、如何思考动物?
  7. 第2讲 人类如何看动物:心理学的线索
  8. 一、几种看动物的心理机制
  9. 二、惧怕死亡,就要贬低动物?
  10. 三、总结
  11. 第3讲 人类中心主义的起源
  12. 一、人类世
  13. 二、人类中心意识形态的基础
  14. 三、宗教与哲学的傲慢
  15. 四、借理性摆脱肉体与死亡
  16. 第4讲 动物伦理学的来时路
  17. 一、否定动物的道德地位
  18. 二、绝对否定与相对否定
  19. 三、时代的限制
  20. 四、人道主义革命
  21. 五、高调的道德观与低调的道德观
  22. 第5讲 效益主义:从18世纪到20世纪70年代
  23. 一、效益主义:一种“后果”导向的道德观
  24. 二、效益主义对动物的态度
  25. 三、动物伦理学如何兴起?
  26. 第6讲 彼得·辛格(上):痛苦衍生的道德要求
  27. 一、你怎么知道动物会痛苦?
  28. 二、能感知痛苦,就应该获得道德保护
  29. 三、利益必须获得平等的考量
  30. 四、总结
  31. 第7讲 彼得·辛格(下):吃肉与动物实验
  32. 一、我们该不该吃肉?
  33. 二、该用动物做实验吗?
  34. 第8讲 汤姆·里根(上):从辛格转到康德
  35. 一、里根对辛格的批评
  36. 二、里根如何借用康德主义
  37. 三、康德的人格概念
  38. 四、里根对康德的修正
  39. 第9讲 汤姆·里根(下):寻找动物的主体
  40. 一、什么是“固有价值”?
  41. 二、动物有固有价值吗?
  42. 三、固有价值永远是平等的
  43. 四、争议与贡献
  44. 第10讲 纳斯鲍姆(上):“能尽其性”的动物伦理
  45. 一、想象动物的三个阶段
  46. 二、纳斯鲍姆与能力论
  47. 三、动物能力清单
  48. 第11讲 纳斯鲍姆(下):能力论衍生的几个问题
  49. 一、关心个体还是物种?
  50. 二、反对崇拜自然
  51. 三、人类与动物的利益冲突
  52. 四、消极责任与积极责任
  53. 第12讲 女性主义:关怀伦理与支配逻辑
  54. 一、三家动物伦理学的共同逻辑
  55. 二、女性主义与动物问题
  56. 三、吉利根的女性关怀伦理
  57. 四、关怀伦理的局限与突破
  58. 五、生态女性主义与支配逻辑
  59. 第13讲 德性伦理:从情感回到自身
  60. 一、情绪的道德意义
  61. 二、同情心的根源
  62. 三、从情绪到德性
  63. 四、德性伦理与动物
  64. 五、德性与“爱”动物
  65. 六、德性与吃肉
  66. 七、动物伦理的德性要求
  67. 第14讲 停步望远:动物伦理与社会进步
  68. 一、为什么挑选这几种理论?
  69. 二、哪一种理论比较好?
  70. 三、辛格理论的优点
  71. 四、德性伦理的优点
  72. 五、伦理学有用吗?
  73. 六、动物伦理与社会进步
  74. 七、我们从何处着手?
  75. 八、结语
  76. 附录:一份或可参考的书目
  77. 致谢
载入中