禅：两刃相交

《禅·两刃相交》内有本分、气魄、修证、勘验、风光五部，共五十二篇文章，原载台湾《人间福报》“两刃相交”专栏。身为音乐家与行者多年的林谷芳老师，为什么会以阳刚的“两刃相交”四字来对应“禅”呢？“两刃相交”，是无所躲闪的。禅宗以剑客之对决比喻参禅．标示出参禅的严厉——不予自己以任何可乘之机；并以“何谓剑刃上底事”点出修行的基点——永远直指那死生大事、根柢烦恼，离乎此，都只是戏论。《禅·两刃相交》以禅者立场直抒宗门风光，恰可治世人“以禅为美、以禅为学、以禅为趣”之病。

《禅·两刃相交》是台湾著名禅者林谷芳先生直析禅门修行虚实的重要著作。作者道艺交参而具正知见；对祖师语录、公案、禅诗如数家珍，文笔简捷，畅快淋漓，多种著作一向受两岸读者欢迎。本书的52篇主题鲜明的短文，原载于台湾《人间福报》杂志“两刃相交”专栏。佛法入中国后至唐大盛，宋后由禅与净土共分天下，禅不但在文人阶层引领风骚，且大化无形地沁入了文化的各领域，发展到后来，作为修行法门的原点反而常隐没不彰。本书按照本分、气魄、修证、勘验、风光的次第，提示禅的原点与宗门修行的根本：破妄想执著，除无明习气，在生活的当下时时归零——以智慧。

林谷芳，台湾著名禅者，音乐家，文化评论人，佛光大学艺术学研究所所长，台北书院山长。六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘走入中国音乐。四十年间，于音乐，始终观照道艺一体；在修行，则“出入禅、教、密三十年，不惑之后，方知自己是无可救药的禅子”，遂对向上一路，多所拈提，常以剑刃上事砥砺学人，标举宗门不共。在禅与艺术外，1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄，频仍来往两岸，从事文化观察与评论。

主要著作：

《谛观有情——中国音乐里的人文世界》，1997，台北；1998，北京。

《一个禅者眼中的男女》，1998，台北；2007，北京。2007，北京。

《千峰映月——中国人生命中的禅与诗》，2007，台北，太原。

《如实生活如是禅》，2008，太原，台北。

《画禅》，2009，台北；2010，北京。

《落花寻僧去》，2012，台北。