王国维与陈寅恪

王国维与陈寅恪

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作品简介

本书是刘梦溪先生研究王国维和陈寅恪两位学术大师的代表作。刘先生在文化界享有盛誉,而他对王国维、陈寅恪、钱钟书等学术大师的长年研读也为学界称道,他的研读堪称一个文化皈依事件。在知识界趋新趋古趋西趋时之际,刘先生从王国维、陈寅恪等人那里获得了安身立命的资源,并给我们分享这一思想和人格资源。

在某种意义上,刘梦溪先生为王、陈、钱所写的研读文字也是一种独特的文化评传。如本书的第一章,就是王国维与陈寅恪、吴宓的合传。第二至第五章,是王国维的传记,其中有传,有论,有疑,有解释。第六至第十章,是陈寅恪的传记,其中有家学有时代之传,也有学术思想之传,有心理传记,有别传。值得注意的是,刘梦溪先生的叙述语言有其“刘氏特色”,典雅、浅白,这一雅语或斯文风格在当下学界是罕见的。

刘先生在研读传写中,三复斯意,说明陈、王等大师在历史和文化进退失据的现当代,既有定力,也有文化认同的担当,有为我们寻找到立命之基的思想。比起政治经济领域的历史人物,他们是更有历史文化意义的英雄。从这些英雄的言论传记中,我们每个人都能受益,灵魂得以安顿,精神获得洗礼。

刘梦溪

文史学者,中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员、中国文化研究所所长、《中国文化》主编、2017年中华文化人物。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《传统的误读》(1996)、《学术思想与人物》(2004)、《红楼梦与百年中国》(2005)、《中国现代学术要略》(2008)、《中国文化的狂者精神》(2012)、《陈宝箴和湖南新政》(2012)、《陈寅恪的学说》(2014)、《当代中国之传统与现代的变奏》(新加坡青年书局,2014)、《马一浮与国学》(2015)、《将无同:现代学术与文化展望》(2015)、《红楼梦的儿女真情》(2016)、《学术与传统》(上中下三卷,2017)、《七十述学》(2018)等。

作品目录

  1. 题叙
  2. 第一章 王国维与陈寅恪和吴宓
  3. 一 王国维与陈寅恪
  4. 二 王国维、陈寅恪与吴宓
  5. 三 晚年的陈寅恪与吴宓
  6. 第二章 王国维思想学行传论
  7. 十一
  8. 十二
  9. 十三
  10. 第三章 王国维与中国现代学术的奠立
  11. 第四章 王国维与中国现代学术的四重疑案
  12. 一 学术是手段抑或目的
  13. 二 “有用之学”和“无用之学”
  14. 三 中学西学之争
  15. 四 新旧古今之辨
  16. 第五章 王国维的诸种矛盾和最后归宿
  17. 一 个人和家庭的矛盾
  18. 二 拓展学问新天地和经济不资的矛盾
  19. 三 精神和肉体的矛盾
  20. 四 追求学术独立和经济上不得不依附于他人的矛盾
  21. 五 “知力”与“情感”的矛盾
  22. 六 学问上的可信和可爱的矛盾
  23. 七 新学与旧学的矛盾
  24. 八 学术和政治的矛盾
  25. 九 道德准则和社会变迁的矛盾
  26. 十 个体生命的矛盾
  27. 第六章 陈寅恪的家学渊源与晚清胜流
  28. 一 同光胜流与陈氏家族
  29. 二 陈氏父子和郭嵩焘的知遇与交谊
  30. 三 义宁之学的渊源与宗主
  31. 四 陈宝箴的阅历陶镕和志行名节
  32. 五 义宁之学的诗学传统
  33. 第七章 陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”
  34. 第八章 陈寅恪学术思想的精神义谛
  35. 一 陈寅恪是最具独立精神最有现代意识的历史学者
  36. 二 陈寅恪的基本文化态度是不忘记本来民族之地位
  37. 三 陈寅恪的主要文化理念是文化高于种族
  38. 四 陈寅恪从根本上说是一位贵族史家
  39. 五 陈寅恪是学术奇迹的创造者
  40. 六 陈寅恪创立了独特的解释学
  41. 七 《柳如是别传》是陈寅恪一生最大著述
  42. 八 陈寅恪的“哀伤”与“记忆”
  43. 第九章 陈寅恪的阐释学
  44. “了解之同情”:阐释的先验态度
  45. “释证”“补正”“参证”:阐释的多元途径
  46. “既解释文句又讨论问题”:阐释的思想向度
  47. 比较阐释和心理分析:阐释的现代意味
  48. 古典、今典双重证发:阐释的学问境界
  49. 环境与家世信仰的熏习:阐释的种子求证
  50. 第十章 陈寅恪与《柳如是别传》的撰述旨趣
  51. 附录一 王国维先生学术年表
  52. 附录二 陈寅恪先生学术年表
载入中