门外汉的京都(试读)

门外汉的京都(试读)

7.73722 评价豆瓣读书
免费阅读
免费免费电子书无需购买,可直接阅读全文

作品简介

本作品为《门外汉的京都》试读版。

舒国治,台北奇人,梁文道眼中最会玩、最会讲故事的两个人之一,他似乎永远在路上,在城市的通衢小巷流连。浪迹美国七年,返台定居之后,唯一一去再去的城市,是京都。

一次又一次地在京都的巷弄流连,舒国治自嘲是京都的门外汉,不愿登堂入室,只在门外徘徊,却能看到常人忽略的风物景。在本书中,他记下雨天的京都,也一一描摹京都的黎明、水、氧气、旅馆,以及他认为京都最大的资产——山门与长墙,感叹京都就是一个大公园,而你并不急着找出口。

他也试着回答为什么是京都:为了“作湖山一日主人,历唐宋百年过客”,为了竹篱茅舍,为了村家稻田,为小桥流水,也为大桥流水,为了山门长墙,为了氧气,甚至为了睡觉。但这些可以名状的东西,是否就是最后的答案,他自己也怀疑。我们最喜欢的人或物,往往说不出来理由,不是吗?

他说的竹篱茅舍,

他说的流水长墙,

诸多游赏,

被公认是写京都书里最有见地的一本。

台北以外,舒国治唯一专书记录的城市行走指南

最任性自在的京都闲走札记

告诉你如何享受一个陌生的城市

舒国治

一九五二年生于台北。原籍浙江。是六十年代在西洋电影与摇滚乐熏陶下成长的半城半乡少年。七十年代初,原习电影,后注心思于文学,曾以短篇小说《村人遇难记》备受文坛瞩目。一九八三至一九九〇,七年浪迹美国,此后所写,多及旅行,自谓是少年贪玩、叛逆的不加压抑之延伸。而文体自成一格,文白相间,简淡中深富雅韵,论者咸认与他的清简度日有关。常人忽略的清苦生活之美,最受他无尽窥探与咏颂。

著有《理想的下午》《门外汉的京都》《流浪集》《台北小吃札记》《穷中谈吃》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 雨天,属于寂人。57 人
  2. 花钱却必须去的寺院如清水寺、高台寺、银阁寺、大德寺、金阁寺、龙安寺、仁和寺、天龙寺等;而不花钱却仍值得去的有南禅寺、知恩院、永观堂、法然院、真如堂、金戒光明寺、建仁寺、智积院、东西本愿寺、东福寺以及百万遍的知恩寺。55 人
  3. 有时我站在华灯初上的某处京都屋檐下,看着檐外的小雨,突然间,这种向晚不晚、最难将息的青灰色调,闻得到一种既亲切却又遥远的愁伤,这种愁伤,仿佛来自三十年前或五百年前曾在这里住过之人的心底深处。39 人
  4. 作湖山一日主人,历唐宋百年过客39 人
  5. 竹篱茅舍33 人
  6. “作湖山一日主人,历唐宋百年过客”22 人
  7. 事实上,京都根本便是一座电影的大场景,它一直扮演着“古代”这部电影,这部纪录片。整个城市的人皆为了这部片子在动。为了这部片子,一入夜,大伙把灯光打了起来,故意打得很昏黄,接着,提着食盒在送菜的,在院子前洒着水的,穿着和服手摇扇子闲闲地走在桥上的,掀开帘子欠身低头向客人问候的,在在是画面,自古以来的画面。21 人
  8. 日本少女,寂寞的代名词。她走路像是走向她永远不知的所在。她没有地方要去,而她一直在走。她的嘴巴看来是没有语言的,她用她的发型与她的面部化妆来表达她的寂寞。她与她曼妙的发型及花极长时间化出的妆厮守在一起。她没有话语。19 人
  9. 竹径有时风为扫,柴门无事日常关18 人
  10. 南禅寺参道向西出“南禅寺总门”那一条路(其间有瓢亭等),东大路通以东的春日北通、向东直抵金戒光明寺的山门,是我常走之路。18 人
  11. 御池通以北、乌丸通以东、丸太町以南这一块商业区(有一保堂、本家尾张屋,有家具街夷川通等),老店老铺处处,却也宜于走路游目。16 人
  12. 龙安寺13 人
  13. 晚来天欲雪,能饮一杯无13 人
  14. 清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深12 人
  15. 稻田能与都市设施共存,证明这城市之清洁与良质,也透露出这城市之不势利。11 人
  16. 你若已去过哲学之道,不妨试试京都南边二十分钟火车车程的宇治;在宇治川的两岸漫步,江水淙淙,但岸路幽静、屋舍清美,即使不进平等院、不进源氏物语博物馆、不进对凤庵喝抹茶,也依然可以赏心悦目、澄涤胸襟也。11 人
  17. 京都周边的山虽不高,但植被太厚,水谷穿梭蜿蜒,气水宣畅,霖泽广被,令京都无处不青翠、无翠不光亮;即不说自然面,便是京都的人文面,各行百工脸上精神奕奕,亦是带氧度极高的城市。10 人
  18. 青龙苑10 人
  19. 友明堂古董店9 人
  20. 旅馆谁相问,寒灯独可亲9 人
  21. 常寂光寺9 人
  22. 我去京都,为了小桥流水8 人
  23. 龙安寺8 人
  24. 这也是为什么老来要住京都,太多的风流蕴藉之事,灯宵月夕,雪际花时,你皆可扮上一个动作,披上一片布幔,挥动一件道具,而数百年来中国早已失落的雅观风致,或在你的履践中,不自禁地消受了。8 人
  25. 我们于古代风景的形象化,实有太多来自唐诗。因唐诗之写景,也导引我们寻觅山水所探之视角7 人
  26. 柴扉7 人
  27. 我去京都,为了村家稻田。7 人
  28. 于门外汉言,寺院之最美,在于古寺形制之约略,如山门之角度与框廓感,如大殿之远远收于目下的景深比例,如塔之高耸不可近视之崇仰意趣,如墙之颓落之绵延远伸,甚而如树之虬曲于寺内方正建物相对下之不规则……凡此等等,未必在于大殿斗拱之严谨精巧、所供佛像金漆之工艺华丽等细节赞赏。及于此,则进寺院往往仅作粗看,便已私心甚乐,从来不存登堂入室之想;譬似那些在特别季节才短短开放几日的一些堂奥,说什么狩野派的“袄绘”(纸门上的图画)、说什么小崛远州的枯山水庭园、说什么谁谁谁的茶室,门外汉如我固也曾买票进去看过几处,终只是感到不怎么收于心底,逐渐也就不怎么进去了。7 人
  29. 岚山的散步,宜始于天龙寺北门的大竹林,向北往常寂光寺、祇王寺、化野念佛寺一路行去,再沿着濑户川的北面向东往大觉寺而行,便可见处处稻田、家家菜园,并在大泽池畔盘桓歇息。7 人
  30. 嵯峨野大觉寺6 人
  31. 竹径有时风为扫,柴门无事日常关”6 人
  32. 涉成园6 人
  33. 八坂の塔6 人
  34. 这个城市教我最佩服的、同时也最羡慕的,是它的所有水流皆有来历,也皆有下落。这见出人类最崇高的宽容心。6 人

喜欢「门外汉的京都(试读)」的人也喜欢