纵乐的困惑:明代的商业与文化

纵乐的困惑:明代的商业与文化

明代的商业与文化

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作品简介

《纵乐的困惑》是著名汉学家卜正民的代表作,也是海外汉学的经典之作,曾获得2000年的列文森奖。

明中晚期的中国经历了一次经济变革,商业的蓬勃发展,促使社会、文化发生一系列的变化。明初朱元璋为小国寡民之乡一手打造的通讯网络,成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐着时尚,享 受物质的愉悦。富商巨贾把手中真金白银,换作上流阶级的通行证。在明末这个光怪陆离的世界里,金钱似乎成了唯一的筹码,旧有的社会身份乃至道德的界线,都模糊得让人困惑。

卜正民凭借他那高超的叙事技巧,把官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各种人物及其故事串联成一幅幅生动的社会世相,同时保有学术写作的严谨与深刻,对明代文化、社会的洞见仍令人有所启发。

卜正民(Timothy Brook)

哈佛大学哲学博士,不列颠哥伦比亚大学历史系讲座教授,加拿大皇家学会会员,2015—2016年度亚洲研究学会(Association for Asian Studies)会长。曾任多伦多、斯坦福、牛津等大学历史学教授,不列颠哥伦比亚大学圣约翰学院院长。主要研究明代社会和文化史、中国近代史、全球史,并担任哈佛大学出版社《帝制中国历史》主编。2005年获加拿大历史协会颁发的历史学奖项弗朗索瓦‧泽维尔‧加诺奖章,2006年获颁古根海姆学术奖。

代表著作有《纵乐的困惑》《为权力祈祷》《维梅尔的帽子》《秩序的沦陷》《塞尔登的中国地图》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 政权的管理权掌握在一个由少数人组成的知识阶层中,时刻受到广大民众的警惕、监督。7 人
  2. 起初将妇女带入农村家庭纺织工业中的货币经济的发展,最终推动了她们的劳动的边际化,使她们在生产中的地位降低。4 人
  3. 这种独特时尚的构建方式就与艺妓不同:更大的勇气、对旧有的性道德标准的厌恶、对自我修养和忠诚之理念的冷漠态度。4 人
  4. 从九十年代的角度来看,当金钱变成无可争辩的主人,都市性爱和各种奢华交易达到晚明那样的程度,虽然明末那场辩论现在看来似乎很遥远,但对在国际分工中找到其位置、原有道德体系日趋解体的中国来说,这样一个匆匆的回顾显得很有必要。3 人
  5. 有明一代,中国的人口增长了一倍多;商人们正在将生产者和消费者拉进地区性和全国性的商业网络中,没有这种网络,生产者和消费者谁都无法生存;商品出口将日本和西班牙的白银吸引到中国市场,使明朝经济得以良性运转;新的财富影响着信息传播和知识储存的方式。3 人
  6. 《大明律》,这部本朝基本法律条文的汇编,除了限制物理移动之外,还限定人的社会流动。工匠之子必须为匠,士兵之子必须当兵,对改换职业的处罚像跨越自然界限的处罚一样苛厉。3 人
  7. 这些波斯人总共用了三个半月的时间,走完了从嘉峪关到北京的九十九站驿路。根据已公布的里程统计,全程长5042里(2900公里)。使团整个行程的平均速度是每天30公里——大致是大部分驿路上从一个陆站到下一个陆站的平均距离。3 人
  8. 1436年,政府决定首先将南方各省的税粮改征白银,这就是“金花银”的实行。3 人
  9. 明朝从初期井然有序的自给自足的乡村社会,转变为晚期一个堕落的城市商业社会,当我将这一变化呈现给读者时,我清楚意识到它与我自己所处时代的某些相似之处。如果我没有经历中国自七十年代以后从农村农业经济主导转变到城市商品经济主导的浓缩旅程,我也许不会构思写这本书,或不会用眼下的方式来写。这并不是说本书的叙述源自明代以外的材料,只是想承认,每一个历史学家都是从现在反思过去。2 人
  10. 作为一个清楚知道自己是那个世界以外的人,我有着优势去静观整个明代社会和文化风景,而又不必将明人的选择带到我自己生活中。这是一种绝大多数中国历史学家所没有的“奢侈品”。2 人

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