哲学家有一个惹人讨厌的习惯：喜欢分析问题，而不是解答问题。为什么一切事物会存在，而不是不存在？

资本主义生产改变了人们的工作和休闲生活。

最终的目标是：去治理，而不是仅仅去控制，并且解决之道在于分权。

让自我意识的对象成为另一个自我意识。当精神认识到它所努力认识的东西就是它本身时，绝对知识就达到了。绝对知识是“精神在精神的形态中认识自己”。

人们通常所想象的数学家的形象——可能很聪明，但有点古怪，穿着邋遢，毫无性欲，比较孤僻——的确不是一种讨喜的形象。

我知道我花在广告上的资金有一半被浪费掉了，但我无法知道究竟是哪一半。

第一章审视了日本同时经历的两个遭遇。其一遭遇西方世界；其二是遭遇现代思想和社会力量之潮。第二章转向明治时期，展现日本在19世纪下半叶如何努力将自身转变为现代帝国。第三章推进至20世纪初期，日本成为亚洲强大的帝国主义国家，先后击败清王朝统治下的中国（1895年）和沙皇俄国（1905年），而后企图通过…

巴特用文学驯化哲学，用细节驯化整体性，用形象驯化抽象，用经验驯化理论。

如何才能在天然缺乏德性的公民群体中培育出德性？如何防止他们滑向朽败？如何强迫他们在足够长的时期内保持对公共福祉的关心，以实现城邦的强盛？马基雅维里不是不讲道德，而是不讲具有无条件优先性的道德；不是不重视美德的地位与作用，而是拒绝将道德置于一切事务的前置地位，将之视为一种后置的结果。

突变、自然选择与遗传漂变的随机过程共同导致了种群组成的改变。真的吗？

工业化和去工业化是造成世界各地收入差异的主要原因

当我们正确使用时，量子理论是美妙的，但是当我们滥用、误用时，它就会带来灾难。

二十世纪以来 西方社会两次重要的女权主义运动、同性恋政治和国家自上而下对性的规范等一系列社会现象

作为通识读本 有点点不够通俗易懂 也不够有趣

记忆就像一条河

西方法律的一大重要标志是政教分离。最为重要的是塔木德法、伊斯兰法以及印度教法。这三种宗教法的权威都有神圣来源，即《塔木德经》、《可兰经》和《吠陀经》中揭示的宗教教义。

“压力测试的成功是令人鼓舞的，但在那个时候，我们见过太多虚假的希望曙光，这也让我们提高警惕。” “金融危机不能被准确地预测，所以它们也不能被有效地阻止。然而，政府还是可以去做很多事情来减少金融灾难带来的损失。” “在任何情况下，联邦法律并不禁止贪婪、无知或过度乐观，甚至过度冒险。”

作者一副了解所有宗教和政治的样子，但他对基督教的了解简直可以说是比肤浅还肤浅，不免有点太自以为是了吧。

“专家应该是这样的人：他们绝不认为自己的本领是绝对的，而是准备花费一生的时间去磨砺自己，并且乐此不疲。他们的好奇心永不衰竭。”“我们需要的是这样的专家，他们从基础知识开始进行系统学习，亲身实践，对新事物反复消化并不断积累经验；经过持续的训练，他们能够把自己学到的知识提供给别人。”“乐观地期望不费唇…

意志力和自控力的想法慢慢改变