走下讲台的教师

走下讲台的教师

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第三届豆瓣阅读征文大赛 非虚构组 入围作品

作品简介

这篇文章写到的教师不再只是生活在象牙塔内,不再只是站在讲台上传道受业,也不再只如歌曲里唱的“春蚕到死丝方尽”,他们是一群走下讲台的平凡甚至平庸的人。他/她是男人/女人,是父母儿女,要去菜市场买菜并讨价还价,要去商场买衣服并看人眼色,会被金钱诱惑,也会被名利击垮,有时想逃离教师身份,有时也想超越自己改变现状。循着教师的精神脉络,全文分为日常之镜、逃离、真实、状态、师生、可能六个部分,展现了当代教师的追求和迷茫、奋斗与无奈、悲喜和思考。

在这个急躁的时代,当有偿补课、变相体罚、教师节送礼、学生跳楼、高考改革等敏感词汇都教师扯上关系时,是该认真思考教师身份的时候了。

难道教师仅仅只是教育一份职业,一份养家糊口的职业……

作者自述

作为一名教师,从内心出发,对自己的行业做反思,这是心里觉得不得不做的一件事情,从前觉得没有能力处理好自己的思考,在阅读了莫言的《十三步》后,决心写出真正反映教师生活的文章,不是虚构,不是虚伪,只有赤裸和真实。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 生活的可恶在于它不会让你猛然意识到它的可恶,它反而会以平静的表面让你获得片刻的安宁,让你在它温暖的臂弯里流连忘返。当你睁开眼睛,决意背水一战时,它又立即给你几颗甜果子吃。你一嚼,又忘记了自己是站在悬崖峭壁了。22 人
  2. 我们知道自由而高贵的思想一定是产生于闲暇的思索。12 人
  3. 这是一种生活方式的绝望。作为教育的执行者,从校长到一线教师,缺乏哲学的思维,缺乏信仰的引导,缺乏精神的探寻,缺乏学问的修养,从“师”沦为“吏”,从“艺”沦为“知”,甚或在高考面前只剩下了“技”。9 人
  4. 酒,到了诗人那里,到了李白那里,是可以喝到脱俗的,是可以喝到高蹈无羁的。那么慕李白者呢?定然是世间第一真性情者。因为慕李白者,必慕其诗。其诗若黄河水,气势滂湃,一泻千里,非豪放者不能慷慨击歌。其诗若流云,随意自在,无拘无束,非淡泊者不能咏其真意。其诗若秋月,洁白明亮,遗世独立,非深情者不能识其韵致。因为慕其诗者,必遇其影。诗之后,是诗人飘然不群的身影。少年侠客,仗剑行走,飘若惊龙,气贯长虹。你必定要放下行囊,才可在沧海之中挂上破浪的云帆,一睹其真容。潇洒文士,仰天大笑,自信满满,来去无碍。你要有多少云淡风轻的度量,才可骑上白鹿,造访青山,一路风尘,却始终高扬蛾眉。8 人
  5. 我们的教育或许真的太急躁了,来不及腾出时间让学生成长,成长为一个骨骼健全的人。7 人
  6. 中国的教育者太需要精神灵魂的指导与救赎。他们在主流价值观的引导下,缺少批判精神和反思意识,过着庸俗忙碌毫无超越的生活。他们跟普通人毫无二样,甚至还低于普通人。因为忙碌的生活,疲于奔命的应付各种考试(升职、晋级以及学生的考试),各种平均分的比较,学生的突发事件的处理,周末补课等实际性的事务,使他们根本没有“闲暇”来反思自己的生活。6 人
  7. 剑桥的下午茶制度别具一格,每日下午两个小时的时间,有组织、有计划地常年安排不同学科的权威教授在校区内的咖啡屋或茶园共进午茶,在轻松的氛围中自由沟通和交流。中国的教师何时才能有半日闲,喝一杯下午茶。因为只有身体自由了,心灵才会自由。唯有自由,才有思想的碰撞。6 人
  8. 作为一名教师,我无力改变周遭的处境,无力影响教改的步伐,无力洞悉时代的洪流,每日里尽对着些求知而迷茫的眼睛,尽对着主席台上单调而空洞的叫喊,尽对着办公室里家长里短的抱怨,任年华老去,一事无成。5 人
  9. 生活的可恶在于它不会让你猛然意识到它的可恶,它反而会以平静的表面让你获得片刻的安宁,让你在它温暖的臂弯里流连忘返。当你睁开眼睛,决意背水一战时,它又立即给你几颗甜果子吃。你一嚼,又忘记了自己是站在悬崖峭壁了。但为什么还是会有不满和烦忧呢?我想单调的生活就像一根勒住脖子的绳索,或许在散步时并不觉得不适,但如果你想要奔跑,你便会感觉到疼痛和痛苦。麻烦的是,人都有偶尔奔跑的冲动。5 人
  10. 生活的可恶在于它不会让你猛然意识到它的可恶,它反而会以平静的表面让你获得片刻的安宁,让你在它温暖的臂弯里流连忘返。5 人
  11. 想要体验风雅,是要付出成本的。5 人
  12. 学校的生态结构基本上属于上严下怨,两者之间缺少有效沟通,也可以说两者之间不愿沟通。官员为了乌纱帽而活,事无巨细都要量化成考核标准来管理,教师在层层相压中,也只是为了保住饭碗,于是便出现了越来越失控的平均分小数点后两位的比拼,在毫无意义的比较中浪费知识,也浪费掉孩子们的青春。5 人
  13. 她本来可以用这种方式来宣泄不满的,却成了道德绑架的对象。她只得维持下去。终有一天,她再也绷不住了。她崩溃了,走向了毁灭。5 人
  14. 一部分教师的目标是成为隐形人。5 人