私人生活的变革

私人生活的变革

一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949—1999)

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作品简介

本书是以东北的下岬村为调查对象,分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等,讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里,农民的私人生活经历了双重的转型,这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此,作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁,与国家对于私人生活领域的巨大推力。

阎云翔,1954年生,师从著名学者张光直,美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任、文化人类学教授,2007年受聘于华东师范大学紫江讲座教授,主要讲授“文化人类学”课程。著有《礼物的流动》《私人生活的变革》《中国社会的个体化》等著作。其中,《私人生活的变革》曾获美国亚洲学 会列文森奖。

龚小夏(译者),1956年生于北京。北京大学历史系本科、硕士,哈佛大学社会学系博士。长期在美国从事教学、研究、媒体工作。

作品目录

  1. 中文版自序
  2. 前言
  3. 导论 中国家庭模式与私人生活的研究
  4. 一、“合作社模式”与缺席的个人
  5. 二、研究私人生活的新模式
  6. 三、本书的结构安排
  7. 第一章 下岬村的经济体制、公众生活与社会关系
  8. 一、村干部以及国家角色的变迁
  9. 二、公共生活的起落
  10. 三、亲缘结构与社会关系
  11. 第二章 择偶:独立与浪漫的年轻一代
  12. 一、关于择偶的本土定义
  13. 二、1946—1962年:年轻一代的独立自主趋向
  14. 三、1963—1983年:集体化体制下的浪漫爱情
  15. 四、1984年至今:改革开放以后的新发展
  16. 五、介绍型婚姻中的爱情
  17. 六、从自主到浪漫
  18. 第三章 性爱、情感及其语言艺术
  19. 一、订婚后的恋爱与婚前性关系
  20. 二、爱情的语言和姿态
  21. 三、择偶理想的变化
  22. 四、爱情的表达问题
  23. 五、择偶中的浪漫革命
  24. 第四章 两性互动以及夫妻关系重要性的增长
  25. 一、家庭结构的变化
  26. 二、夫妻间的亲密关系与爱情
  27. 三、家庭劳动分工与家庭决策
  28. 四、家庭内部性别角色的重新定位
  29. 五、大家庭的民主化
  30. 六、家庭关系的结构性变化
  31. 第五章 私人空间与隐私权
  32. 一、老宅子的空间安排
  33. 二、80年代以来的装修热
  34. 三、内外之别与家庭隐私权
  35. 四、个体成员的私人空间
  36. 五、空间格局与人际关系
  37. 六、下岬村个案与隐私权观念
  38. 第六章 家庭财产与个人财产权利
  39. 一、提前分家与“从父居”的消亡
  40. 二、系列分家方式的影响
  41. 三、彩礼与遗产预支
  42. 四、彩礼支配的变化
  43. 五、新娘在彩礼交换中的角色
  44. 六、从礼物到预支的遗产
  45. 七、个人权利的上升与父权的衰落
  46. 第七章 老人赡养与孝道的衰落
  47. 一、老人的生活状况
  48. 二、虐待老人与代际冲突
  49. 三、关于代际互惠的争论
  50. 四、父母防老的措施
  51. 五、孝道的衰落
  52. 六、无效的法律与自相矛盾的意识形态
  53. 七、沉默的公众舆论
  54. 八、信仰世界的倒塌
  55. 九、经济剥夺与无情的市场逻辑
  56. 第八章 人口政策与新型生育文化
  57. 一、计划生育20年
  58. 二、个人选择与生育模式
  59. 三、新型生育观的出现
  60. 四、性别因素:妻子地位上升的影响
  61. 五、社区因素:村风的作用
  62. 六、从人口控制到计划生育
  63. 结论 国家、家庭与个人
  64. 一、家庭的私人化
  65. 二、自主性、情感、欲望与无公德的个人
  66. 三、情感、欲望、消费要求
  67. 四、社会主义国家与私人生活转型的悖论
  68. 五、关于国家作用的争论
  69. 六、个人的崛起与国家的关系
  70. 参考文献
载入中

热门划线

  1. 走出祖荫的个人似乎并没有获得真正独立、自立、自主的个性。恰恰相反,摆脱了传统伦理束缚的个人往往表现出一种极端功利化的自我中心取向,在一味伸张个人权利的同时拒绝履行自己的义务,在依靠他人支持的情况下满足自己的物质欲望。8 人
  2. 我逐渐发现自己当年的想法实际上受到新文化运动和现代化理论太多的影响,将独立自主的个人之崛起预设为走出祖荫的逻辑结果。5 人
  3. 如今,在人们每天的来来往往中,个人的情感、欲望、自由已经变得非常重要,没有多少人再会为大家庭而牺牲个人利益了。5 人
  4. 虽然在中国农村推行的全面的社会主义改造并没有如期产生出新的社会主义家庭模式,多年的改造却在家庭关系与观念上带动了重要的变化,包括年轻一代独立程度的增加、老一代权威的下降、青年妇女在家庭人际关系中的活跃角色,等等。另外,在集体化时代出现的爱情、自由恋爱、夫妻自主、个人财产等观念,自80年代以来在家庭生活中日益重要。集体化与其他社会主义实践使得家庭不再担当过去的许多社会功能。结果是,中国农村的家庭本身被私人化并且不再主导社会生活。这种倾向在人民公社解体以后依然持续,因为非集体化只不过是回过头来推行家庭农业,却没有复兴原先的家庭式社会生活。因此,类似于西欧发生的私人生活的双重转型也在这里出现,亦即在家庭成为私人生活圣地的同时,家庭内部的个人也更多地具有了自己的独立性。5 人
  5. 中国家庭包括了三个组织性要素:财产、经济、群体。4 人
  6. 首先,过去在许多社会里仅仅作为一种生产与再生产的社会制度的家庭,如今逐渐演变为私人生活的中心以及个人的避风港。其次,在家庭成为私人圣地的同时,家庭内部的个体成员也开始有了自己独立的私人生活,因此,私人生活一词便具有了家庭与个人的双重含义。4 人
  7. 为什么“冲决网罗,告别祖荫”的私人生活变革并没有导致独立、自立、自主的个人之崛起的问题。3 人
  8. “为什么中国的家庭总是由经济来决定?为什么家庭成员都那么理性,那么算计?”3 人
  9. 国家在推动私人生活的转型上扮演了至关重要的角色3 人
  10. 一是在家庭生活中个人幸福的重要性,二是每个个体本身的重要性3 人

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